Psychologia konkurencji

O biologicznych, społecznych, psychoanalitycznych i kulturowych teoriach konkurencji oraz różnicach między konkurencją, władzą i ambicjami

Wiele napisano o psychologicznych aspektach konkurencji i naszej potrzebie przetrwania poza naszymi granicami i doskonałego działania. Konkurencja polega również na sile, na konstruktywnym wykorzystywaniu naszych energii, aby łatwo osiągnąć określone cele. W przeciwieństwie do władzy, która może mieć szersze i bardziej polityczne motywy, konkurencja jest bardziej odpowiednia dla każdego aspektu naszego codziennego życia. Moc jest bardziej wewnętrznym i głębszym stanem umysłu, a konkurencja jest aktem lub motywacją do osiągnięcia określonego celu.

Potrzeba władzy jest głęboko zakorzeniona w każdej osobowości i jest bardziej trwała i może być niezdrowa. Osoba poszukująca władzy nigdy się nie zmieni, podczas gdy konkurencja jest stanem przejściowym, a konkurencyjne potrzeby jednostek są zdrowsze, chociaż istnieje ścisły związek między władzą a władzą. Nie można wykluczyć konkurencji. Współzawodnictwo można wyjaśnić na wiele sposobów - z darwinowską teorią ewolucji i przetrwania Freudowską teorią seksualności i potrzeb seksualnych jako siłą napędową potrzeb konkurencji, chociaż to z kolei może być ściśle powiązane z ambicją. Tak więc siła, ambicja, konkurencja byłyby pewnymi ściśle powiązanymi koncepcjami, a jedna pokrywa się z drugą, ale moc jest silniejszą wersją, która ma nawet negatywne skojarzenia z naszym pragnieniem przetrwania i udowodnienia naszej wartości. Ambicja jest bardziej pozytywną wersją tego pragnienia przetrwania i przodowania, a konkurencja jest bardziej ogólnym i bezpośrednim pragnieniem, ponieważ odnosi się do bardziej konkretnych wydarzeń lub sukcesów.

Ale klasyfikowałbym rywalizację jako ukierunkowaną na zdarzenie lub bezpośrednio zorientowaną na wyniki, ponieważ wydarzenie lub wydajność jest główną motywacją do rywalizacji, a władza jako zorientowana na życzenie, ponieważ wynika z głębszej chęci sprawowania kontroli i ambicji jako zorientowanej na cel lub status. Dużo mówiłem o ambicjach w innym eseju i zrobię to w innym eseju o władzy, ale w tym artykule skupiam się na bardziej psychologicznych aspektach konkurencji. Rywalizacja zdaje się wpływać na każdy aspekt naszego życia, w tym na naukowców i edukację, sport i lekkoatletykę, a także na pracę, karierę i tworzenie bogactwa. Jednak bogactwo, pieniądze i ambicje polityczne mogą dotyczyć bardziej władzy niż konkurencji. Konkurencja to chęć osiągania doskonałości, osiągania czegoś uznanego przez przyjaciół i rodzinę oraz podnoszenia pewności siebie i poczucia własnej wartości.

Biologiczne wyjaśnienie konkurencji

Biologiczne wyjaśnienie konkurencji można wyjaśnić perspektywami ewolucyjnymi, a nawet hormonalnymi, ponieważ niektóre hormony w naszym ciele mogą sprawić, że będziemy bardziej aktywni i konkurencyjni. Konkurs można wyjaśnić teorią ewolucji i frazą używaną przede wszystkim do wyjaśnienia Darwina - przetrwania najsilniejszych. Teoria Darwina głosi, że gatunki, które potrafią dostosować się do własnego środowiska naturalnego odnoszą sukcesy, ponieważ mają nieodłączną zdolność przetrwania. Konkurs polega na adaptacji, opanowaniu i przetrwaniu w otaczającym nas środowisku. Niezależnie od tego, czy chodzi o pracę, zabawę czy naukę, w konkursie chodzi o mistrzostwo i chęć narzucenia go nawet środowisku. W formalnym lub nieformalnym konkursie nacisk kładziony jest na poznawanie sposobów środowiska i kontrolowanie ich w sposób, który może być najbardziej korzystny dla jednostki. Ostatnim motywem jest zdobycie czegoś poprzez dostosowanie się do środowiska, a zysk ten można później wyjaśnić teorią konkurencji społecznej. Teorię darwinowską można jednak wykorzystać do podkreślenia mniejszych skutków konkurencji i do większego skoncentrowania się na procesie rywalizacji i osiągnięciu celów. Można to bardzo dobrze powiązać z ewolucyjną teorią psychologii, w której idee darwinowskie są wykorzystywane do wyjaśniania pojęć psychologicznych. Jednak walki w darwinizmie mogą mieć szersze konotacje, a konkurencja i współpraca mogą również łączyć się w filozofii Darwina. Jest to szczególnie prawdziwe, jeśli konkurs jest postrzegany jako próba dostosowania się do społeczeństwa oraz jego zasad i wyzwań, a następnie konkurs bierze udział, a uczestnictwo jest również współpracą.

Psychoanalityczne wyjaśnienie konkurencji

Konkurs można wyjaśnić teorią seksualności, w której Freud identyfikuje potrzeby seksualne i podstawowe potrzeby seksualne lub libidynalne jako odpowiedzialne za naszą potrzebę dotarcia i udowodnienia sobie. Energia seksualna napędza i motywuje ludzi do osiągania celów życiowych, a konkurencję można wyjaśnić tymi energiami libidinalnymi, które nieustannie motywują ludzi do przekraczania lub osiągania swoich celów życiowych. Jednak zgodnie z teorią Freudowską musi istnieć pewna równowaga między id a ego, która opiera się na zasadach przyjemności i rzeczywistości, aby lepiej osiągnąć własne cele.

Rywalizacja po psychoanalizie polega na znalezieniu równowagi między id a ego i osiągnięciu celów życiowych za pomocą konstruktywnych energii. Konkurs polega nie tylko na osobistej przyjemności, ale także na regulowaniu i kontrolowaniu przyjemności w kierunku społecznie akceptowalnych wyników.

Wyjaśnienie kulturowe konkursu

Antropologiczna lub kulturowa teoria konkurencji sugeruje, że konkurencja może być lub może nie być akceptowana w niektórych kulturach. Niektóre prymitywne kultury doceniały współpracę, jak widzieliśmy w przypadku zachowań grupowych w prymitywnych społeczeństwach, w których polowanie i takie działania były wykonywane w grupach. Jednak konkurencja została stwierdzona w walce między grupami, a nawet między rasami, co można zobaczyć na licznych przykładach w historii. Antropolog Margaret Mead (1937) omawiała współpracę i rywalizację między ludami prymitywnymi oraz badała konkurencję pod względem kulturowym lub że konkurencja może być lub nie być doceniana przez określoną kulturę, a kulturę można zdefiniować w kategoriach społeczeństwo go akceptuje.

Społeczne wyjaśnienie konkurencji

W naszym nowoczesnym społeczeństwie miejskim konkurencja jest postrzegana jako pozytywna i faktycznie konieczna do przetrwania i udowodnienia swojej wartości. Rozwijanie ducha współzawodnictwa jest postrzegane jako niezbędne do osiągnięcia celów życiowych, a konkurencyjność ma bezpośrednie znaczenie dla własnej pozycji społecznej, ponieważ wygrana w konkursie daje poczucie własnej wartości i zysku oraz przyczynia się do aprobaty najbliższych przyjaciół i tych Aby zabezpieczyć społeczeństwo jako całość. Teoria konkurencji społecznej podkreślałaby wartość rywalizacji i wygrywania w pracy lub zabawie, dlatego konkurencja jest postrzegana jako pozytywna we współczesnej kulturze miejskiej, i dotyczy to kultur miejskich na całym świecie. Konkurs jest społecznie akceptowany, a udział w nim zwiększa również społeczną akceptację jednostki. Ponieważ uznanie społeczne jest niezbędne dla naszego przetrwania i dobrostanu emocjonalnego, konkurencja ma znaczenie społeczne i wartość społeczną, a zatem także przewagę ewolucyjną.

Biologiczne wyjaśnienie konkurencji, jak sugerowano, można wyjaśnić perspektywami ewolucyjnymi, a nawet hormonalnymi, a nawet wyjaśnić nadmierną konkurencyjność u niektórych osób. Wyjaśnienie psychoanalityczne byłoby również ważne, ponieważ równowaga między id a ego oraz właściwe ukierunkowanie popędu libidinalnego pomaga osiągnąć cele poprzez rywalizację. Potrzeba konkurencji powstaje zatem nie tylko z przyczyn biologicznych, ale także psychologicznych. Kulturowe i społeczne wyjaśnienia konkurencji ilustrują, dlaczego konkurencja jest akceptowana społecznie i kulturowo, chociaż akceptacja konkurencji może być różna w różnych społeczeństwach. Chociaż współpraca i konkurencja wydają się być sprzecznymi pojęciami, konkurencję można po prostu postrzegać jako rozszerzenie współpracy i obie są od siebie zależne.