Współczesna psychologia uniknęła popularnego kiedyś Freuda: Według Stanowicza (How to Think Straight About Psychology) mniej niż dziesięć procent specjalizacji w American Psychological Society jest obecnie poświęconych analizie Freuda i Freuda. Ponadto niedawne potwierdzenie podobieństw do świadomości w badaniach neurologicznych mózgu wywołuje odwrót w stosunku do popularnych niegdyś poglądów zorientowanych na zachowanie. W rzeczywistości wielki behawiorysta B. F. Skinner zmarł w 1990 roku.
Być może jest to koniec epoki materialistów w psychologii (jeśli wygląda na to, że Freud był zbyt materialistyczny, sprzymierzając się z determinizmem, jak to często robił). Ale niektóre aspekty psychologii dopiero teraz odczuwają zmianę. Początkowo świadomość miała reputację spirytyzmu lub, przeciwnie, negatywnie wpłynęła na nią surowa nauka i mentalność sformalizowanych instytucji. Psychologia wygląda teraz bardziej awangardowo, ponieważ naukowcy z dużych uniwersytetów potwierdzili genetyczne przyczyny chorób i genetyczne uwarunkowania tandemowe ludzkiego mózgu, zarówno genetycznie, jak i poprzez rozwój.
Neurologia (w pewnym momencie) również zyska duży impuls z publicznego rozpowszechnienia technik neuro-skanowania. Umożliwiają one publiczną interakcję z aspektami mózgu, w tym wymianę i rozwój wspólnych informacji w mózgu. Stopniowo te „dane mentalne” mogą zostać uwzględnione jako wykładnik nowszej kwestii stymulacji mózgu, która ma wpływ na kulturę wizualną i biznes na rynku masowym. Niektóre osoby nadal nie wiedzą, że elektrody (lub częściej czapki elektrod noszone na głowie) są często nieinwazyjne. Czapki z elektrodami wyjaśniają nawet popularność krótkich włosów dla kobiet z pewnej odległości. Jest to nieświadoma adaptacja do wczesnego, dokładnego założenia, że elektrody integrują funkcje neurologiczne społecznie i sprawiają, że nasze myśli są wysoce interaktywne.
Punktem kulminacyjnym tego nurtu w psychologii, zarówno dla tak zwanego materializmu interfejsu, jak i dla integracji myśli - dawniej często nazywanych rzeczami niematerialnymi - jest trend w kierunku wartości niematerialnych. Ale jest to również trend w kierunku nowej psychologii. Uniknę wierzenia, że zaufanie do skamieniałych przykładów przeszłych myśli jest rodzajem historyzmu. Zamiast tego zaufanie do skamieniałych przykładów jest hiperwymiarową nową rzeźbą rzeczywistości, która ma na celu odtworzenie, ponowne otwarcie, a zwłaszcza docenienie w kontekście technologii wysokiej wartości specjalistycznych aplikacji, które są funkcjami tych samych skamielin metadanych.
Nie należy zakładać, że tendencja do psychologii międzyfazowej wynikająca z materializmu międzyfazowego jest niewielka. Sposób, w jaki behawioryści mieli wątpliwości co do umysłu i psychologii, miał wątpliwości co do istoty ludzkiej natury, dał kulturę interfejsu preferowany pretekst do przyjęcia, że kontekst jest wszystkim. I podobnie jak te istniejące trendy (Freud, behawioryzm), to założenie ma pewną zaletę. Podczas gdy nowa młodzież jest zajęta wyobrażaniem sobie (jak to często robi nowe pokolenie), że nowe trendy są ucieleśnieniem diabolicznego nihilizmu, który usprawiedliwia miłość do siebie lub radykalny feminizm, starsza młodzież (podobnie jak osoby po trzydziestce i czterdziestce) ) Raczej bierna perspektywa konsumencka, która, jak powiedziała Esther Dyson w swoim artykule o „Attention Society”, podejmuje decyzje w oparciu o media społecznościowe, które wpływają na konsumpcjonizm w nieprzewidywalny sposób. Rezultatem tego trendu w konsumpcjonizmie i początkiem społeczeństwa, którego funkcjonalnie antycypuje interfejs, jest to, że psychologia częściej jest funkcją interfejsu niż funkcją naszych własnych umysłów. Co ciekawe, wydaje się to jednak tylko pierwszym krokiem do zrozumienia, że kultura interfejsu jest jedynie warunkiem wstępnym silnie zorientowanych na interfejs interfejsów, podczas gdy funkcjonalizm staje się aplikacjonizmem. Chociaż interfejsy te są nadal interfejsami (i należy to wziąć pod uwagę), są one również urządzeniami dostępu do mózgu, które mogą implementować najbardziej radykalne funkcjonalne koncepcje metadanych, zanim informacja mentalna reprezentuje różnice metafizyczne en purum.
Oczywiste jest, że psychologia w tym momencie istnieje w trzech zmysłach, z których żaden nie dotyczy Freuda ani behawioryzmu: [1] Informacje mentalne, [2] Skuteczne technologie i [3] Realizacja pomysłów. W tym sensie pojawia się nowa chęć, w zależności od zależności od interfejsów komputerowych, do wyraźnego wyrażania funkcjonalności za pomocą słów takich jak „ulepszenie”, „technologia” i „sztuczny”. Ponadto słowa te nie oznaczają już aspektu, który jest łączony ad hoc, jako zewnętrzne znaczenie dla osobowości, autorytetu doktora lub tożsamości funkcjonalnej. W rzeczywistości jest to postrzegane głównie jako umiejętność lub talent, gdy aspekt tożsamości NIE jest związany z technologią. To trend, który zaczął się od telefonu. Ludzie oczekiwali dodatkowych nagród, gdyby dali komuś przywilej osobistej rozmowy. To samo dotyczy połączeń internetowych. Ludzie żartują z bycia bardzo niezwykłymi bogami (oczywiście bez magii), gdy coś dzieje się bez interfejsu. W tym nowym systemie istnieją zasadniczo dwie siły: [1] Natura i [2] Technologia Ale większość technologii zajmuje większość ciasta. Ludzie zaczynają interpretować, że natura jest formą magii. Nie zawsze działa z elektrycznością. A może to po prostu inny rodzaj.
Istnieje paralela z psychologią. Duża część mózgu zajmuje się teraz sztucznymi funkcjami. Jest to trend, który rozpoczął się od estetyki i kontynuował w twierdzeniu Tarskiego o nierozwiązywalności, które mówi, że matematyka nie może udowodnić czegoś bez odniesienia się do czegoś innego. Naturalną kontynuacją tych ciał asocjacyjnych jest kultura interfejsu posiadana przez konteksty. Ludzie odeszli od rozwiązywania dużych problemów - a przynajmniej z perspektywy, że duże problemy są duże, co jest zasłonięte ateizmem - i zaczęli koncentrować się na rozwiązywaniu problemów na poziomie lokalnym. Chociaż sytuacja jest odwrotna w przypadku firm, nie wszyscy wierzą w psychologię biznesu.
Tam, gdzie występuje psychologia, jedynym warunkiem, w którym ludzie widzą większy obraz, jest zwykle odniesienie do jakiejś formy technologii interfejsu. Oznacza to, że sama psychologia została skutecznie przyćmiona [1] Niektóre koncepcje, ale zamienniki (zwycięzcy często wyglądają jak rząd, schizofrenia, piękno i względność) i [2] Rozważne rozważania na temat znaczenia technologii informatycznych, często zależne od bagatelizowania dogmatu zapożyczonego z zastępstwa --- Ludzie staną po stronie i użyją argumentów takich jak „matematyka: względność” lub „filozofia: schizofrenia” lub „ekonomia „Rząd”. Gdzie jest psychologia? Jest ona osadzona w każdej stosowanej koncepcji, w każdym „poprzednim założeniu”, które przyczynia się do dowodów, i wreszcie w połowie przypadków dotyczy technologii informatycznej: cała ta niedokończona nauka Filmy fabularne W rzeczywistości jesteśmy dłużni mediom.
Bez myślenia, że media wciąż myślą same za siebie, moglibyśmy skorzystać z tego, psychologizując naturę interfejsu i świadomość, aby uświadomić sobie, że ludzkie myślenie jest bardziej sztuczką niż wcześniej. Staje się towarem, ale daje to możliwość opracowania standardów medialnych, które będą bezpośrednio związane z przyszłymi doświadczeniami tych, którzy będą postrzegani w dużej mierze przez media. System organizowania, utrzymywania i monitorowania bazy danych stworzonych przez człowieka mediów związanych z duchem nie został jeszcze wygenerowany. Psychologia musi odgrywać rolę, która uznaje fundament interfejsu za formę psychologii. W przeciwnym razie nie będzie świętego standardu, który określałby, że przyszłe media - jako doświadczenie - są psychologiczne.
Jeśli te zasady dotyczące zorganizowanych mediów wskazują, że dusze zostały sprzedane z powodu decyzji projektowych, pod pewnymi względami może to ostatecznie mieć mniejsze znaczenie niż znaczenie samej psychologii. Psychologia świadomie lub nieświadomie polegała na istnieniu ludzkiej duszy. Teraz musi wyglądać powierzchownie, aby bronić tego, co z niego zostało. Tajny wybór wpływa jednak tylko na jakość mediów.
[ff id="6"]
