O ludzkiej potrzebie osobistej życzliwości i życzliwości innych oraz o tym, co to oznacza dla przyszłości ludzkości
Życzliwość lub życzliwość jest bardzo ważną cechą psychologiczną. Jesteśmy życzliwi dla innych z różnych altruistycznych, a czasem samolubnych powodów. Osoba może być życzliwa dla bezdomnego mężczyzny i dać mu koc z życzliwych i wrażliwych powodów, lub mężczyzna może być miły dla kobiety z ukrytych pobudek. Przyjaźń jest zatem wywoływana przez osobiste motywacje, w tym potrzebę sławy lub reputacji, potrzebę miłości lub towarzystwa, lub z autentycznych względów empatycznych i współczujących.
Życzliwość wobec osoby bezdomnej jest typem przyjaznym. Życzliwość Życzliwość dla przyjaciela jest wrażliwym typem.
Życzliwość wobec potrzebujących może wynikać z altruizmu lub osobistej reputacji. Na przykład twój akt dobroci może wynikać z potrzeby bycia uważanym za miłosiernego Samarytanina lub życzliwego członka społeczeństwa. Lub człowiek może być życzliwy dla innych, ponieważ potrzebuje sławy ze względu na swoje datki i prezenty dla społeczeństwa. Mężczyzna może być miły dla mężczyzn lub kobiet, ponieważ może być konieczne zdobycie uczuć, miłości, przysług seksualnych, szacunku lub koleżeństwa. Życzliwość może być motywowana empatią, współczuciem, reputacją, szacunkiem lub innymi ukrytymi motywami.
Niektórzy ludzie są z natury mili i nie mogą odmówić komuś przysługi. Życzliwość jest bardziej związana z siłą umysłową niż ze słabością. Opracowanie teorii dobroci w psychologii może obejmować badanie aktywności mózgu i obwodów nerwowych, gdy ludzie nagle odczuwają to uczucie przytłaczającej dobroci. Dlatego podstawa fizjologiczna jest ważna w psychologicznej teorii dobroci. Może również istnieć „gen dobroci”, a niektórzy ludzie mogą być bardziej przyjaźni niż inni z odziedziczonych powodów. Możesz mieć przyjaznego rodzica i odziedziczyć tę cechę. Życzliwości można nauczyć się poprzez uwarunkowania społeczne, a niektórzy ludzie są przyjaźni, ponieważ obserwowali i uczyli się od swoich rodziców lub nauczycieli.
Osobiście uważam, że życzliwość jest wrodzoną cechą psychologiczną i że niektórzy ludzie są bardziej przyjaźni, ponieważ rodzą się w ten sposób. Nie wrócę do debat między naturą a troską, ale uczenie się dobroci od innych może stać się zbyt powierzchowne, jeśli nie będzie wrodzonej naturalnej dobroci. Sugerowałbym więc, że życzliwość jest wrodzona, a dobrzy ludzie rodzą się w ten sposób.
W każdym razie psychologowie muszą zbadać gen dobroci, a jeśli tak, to co go wyzwala, jaki rodzaj emocji lub aktywności neuronowej jest związany z dobrocią i jak można to zdefiniować w kategoriach psychologicznych. Społeczne uwarunkowanie dobroci jest możliwą teorią i, jak powiedziałem wcześniej, uwarunkowanie społeczne może ostatecznie nie prowadzić do prawdziwej dobroci u jednostek, ponieważ moim zdaniem dobroć jest nieodłączna lub wrodzona i nie jest nauczana ani uczona.
W innym eseju na temat altruizmu napisałem, że altruizm, który jest dobrem bardziej ukierunkowanym lub dobrem społecznym, może wynikać z subtelnych lub nieświadomych motywów uznania. Czy filantropi zawsze rozdają bogactwo, ponieważ są naprawdę przyjaźni, czy też szukają sławy, reputacji, szacunku i uznania dla swoich usług filantropijnych?
Życzliwość może opierać się na współczuciu, empatii, potrzebie sławy lub osobistego uznania, albo poczuciu obowiązku lub odpowiedzialności wobec społeczeństwa lub współobywateli. Niektóre dzieci są miłe, przekazują swoje ubrania bezdomnym, ponieważ są z natury ładne i przyjazne. Niektórzy mogą zobaczyć bezdomnego i poczuć empatię, ponieważ oni również byli w pewnym momencie bezdomni. Niektórzy mężczyźni celowo rozwijają osobistą życzliwość, ponieważ potrzebują sławy i uznania, inni czują się silnie odpowiedzialni za społeczeństwo i podejmują przyjazne działania. Istnieje zatem sześć powodów, które sugerują sześć rodzajów życzliwości, w zależności od przyczyny lub przyczyny.
1. Wrażliwy
2. Personable
3. Altruistyczny lub społeczny
4. Zorientowany na motywy
5. Odpowiedzialny
6. Przesąd
Te sześć różnych typów można opracować na podstawie dalszych przykładów. Czujesz sympatię do swojego psa i rozluźniasz jego łańcuch. Czujesz współczucie dla swojego przyjaciela i pomagasz mu dzięki radom lub zasobom. Ludzie mogą czuć, że mają prawdziwą altruistyczną potrzebę lub ukryte motywy, takie jak sława, uznanie, a nawet pieniądze i sukces. Życzliwość pod względem odpowiedzialności społecznej opiera się na rzeczywistej potrzebie wpływania na społeczeństwo, a życzliwości wśród osób starszych często towarzyszy to przeważające poczucie odpowiedzialności wobec innych ludzi, więc jest to rodzaj przyjazności społecznej.
Sugerowałbym, że bardziej prawdopodobne jest, że dzieci wzbudzą prawdziwe współczucie i że dorośli są motywowani potrzebą uznania lub odpowiedzialności społecznej, kiedy angażują się w przyjazne działania.
Czasami zobaczysz ludzi, którzy zostawiają duże sumy pieniędzy w kościele lub przekazują duże sumy pieniędzy innym, ponieważ myślą, że przyniesie im to szczęście. Opiera się to na przesądach lub można je nazwać „przesądną” dobrocią. Przejdźmy do odpowiedzialności. Niektórzy ludzie są „życzliwi” w stosunku do czegoś, ponieważ czują się odpowiedzialni wobec społeczeństwa i chcą coś z tym zrobić. Zobaczysz reklamę, która pozwala przekazywać odzież i pieniądze uchodźcom za granicą. Natychmiast postanawiają podać dużą sumę raczej impulsywnie. Czy ten impuls wynika z prawdziwego współczucia, empatii, odpowiedzialności, altruizmu, przesądów lub potrzeby uznania? Jak napisałem w eseju na temat psychologii altruizmu, mogą istnieć ukryte motywy altruizmu, a prawdziwy bezinteresowny altruizm jest rzadki lub nie istnieje. Dobroć lub hojność w wyniku odpowiedzialności społecznej lub odpowiedzialności wobec innych osób mniej uprzywilejowanych można jednak postrzegać jako altruistyczny rodzaj życzliwości. Tak więc altruizm i odpowiedzialność społeczna są ze sobą zasadniczo powiązane.
Teraz pozwól mi mówić o ludzkiej potrzebie dobroci, a to oznacza zarówno dawanie dobroci, jak i otrzymywanie dobroci. Ludzie naprawdę potrzebują miłości, przywiązania, szczęścia, a także życzliwości. Życzliwość pochodzi z miłości, przywiązania, współczucia, empatii i dlatego może być postrzegana jako rodzaj wtórnej lub pochodnej emocji, a nie jako pierwotna emocja, taka jak miłość lub gniew. Powiedzmy, że współczucie tworzy dobroć, ale trzeba dawać i otrzymywać dobroć, ponieważ ludzie są istotami społecznymi. Dobroć tworzy związek między dawcą a odbiorcą, a kiedy okazujesz życzliwość jakiejś rzeczy, jest to ogólna społeczna lub altruistyczna życzliwość. Tworzy także emocjonalną więź ze społeczeństwem i twoją sprawą. Tak więc dawanie tworzy więzi społeczne i dlatego w ogóle istnieje. Życzliwość stworzyła więzi społeczne i pomogła budować rodziny i społeczeństwa. Z drugiej strony przyjmowanie stwarza również poczucie wdzięczności wśród odbiorców przyjaznych działań i pomaga budować więzi i hojność. Jeśli jesteś hojny wobec bezdomnego, może on uczyć się od ciebie i stać się hojny dla innych, jeśli nie jest już bezdomny. Przyjaźń rozwija się lub tworzy cykl pozytywnych interakcji w społeczeństwie. Takie pozytywne interakcje leżą u podstaw zmiany społecznej, transformacji i ducha autentycznej troski o siebie nawzajem. To jest ostatecznie celem ludzkości.
[ff id="6"]
